Le terme néonazisme fait référence à un ensemble d’idéologies se réclamant du national-socialisme « historique ». Considérant que le nazisme avait disparu en 1945, avec la mort d’Adolf Hitler et la chute du IIIe Reich, les politologues nommèrent ces idéologies « néonazisme ». Bien que relativement similaires du point de vue des idées, ces courants de pensée se démarquent les uns des autres par certains détails :
- la vénération d’Adolf Hitler ;
- la politique à l’égard des étrangers : cela va de l’instauration d’une dictature bienveillante à celui d’un esclavage pur et simple ;
- la politique à l’égard des victimes du IIIe Reich : certains courants sont indifférents, d’autres veulent « finir le travail ». D’autres, les négationnistes, nient que toute persécution ait jamais existé du fait des nazis et jugent par conséquent inopportun tout débat à ce sujet ;
- le mode opératoire : certaines organisations tolèrent, voire préconisent l’usage de la violence tandis que d’autres y sont farouchement opposées ;
- le choix de l’emblème employé, en l’occurrence un recyclage d’emblèmes runiques ou celtiques, faisant référence au patrimoine culturel européen, et des emblèmes nazis d’époque. Les autres symboles sont la svastika dextrogyre, le 88, le 14, le 311, le 18 (1 comme la première lettre de l’alphabet A, et 8 comme la 8e, H : Adolf Hitler).
Aujourd’hui, le néonazisme est présent un peu partout dans le monde :
- durant l’été 2004, au cours d’un match du championnat d’Europe de football opposant l’Allemagne aux Pays-Bas, des supporters allemands ont brandi le Reichskriegsfahne, un drapeau de la Seconde Guerre mondiale interdit en Allemagne. Tout au long du match, une minorité de supporters allemands s’est fait remarquer par des chants homophobes destinés aux Néerlandais.
- sur Internet, existent des forums où des personnes se revendiquant « aryennes » expriment leurs opinions racistes et néonazies. Très organisée, cette communauté aborde tous les sujets (idéologies, religions, politiques intérieures et extérieures de divers pays, environnement, législations, histoire, musiques, distractions, etc.).
Il importe de distinguer dans le néonazisme deux courants ne se fréquentant guère. L’un se veut essentiellement politique, l’autre constitue bien davantage une attitude générale de refus, volontairement provocateur, de certains aspects de la société actuelle. Dans Métropolis, l’écrivain Norman Spinrad mentionna cette deuxième mouvance, parlant de ceux « qui sont néonazis en 1995 pour la même raison qu’ils auraient été punks en 1980 » et marqueraient selon lui « davantage d’intérêt pour les décorations flamboyantes que pour la politique et l’économie ».